"Within our language lies the secrets of our culture."

http://freepages.genealogy.rootsweb.com/~abenaki/Wobanaki/index.htm

La Pipe

Abazipôgan	pipe en bois
Odamômek	fumer
Odamôwôgan	acte de fumer
Odamapôgan	il /elle fume la pipe
Odamôd	fumeur
Odamôganis	fumer quelque chose de petit
Odamôpôganis	qui se rapporte à une pipe en argile
Pôgan	pipe (pour fumer , pas à eau)
Senipôgan	pipe en pierre
Odamôganakwam	Reference au trou passant dans la pipe en bois
Odamôilinôgan	la tige pour fumer
Odamôilipôgan	tige de la pipe
Olôganisipôgan	fourneau de la pipe
Odamôganisen	Pierre pour fumer
Odamôpôganisen	pipe en Pierre
Odamôganapskok	Les rochers fumants(se refere aux rapides  au dessus d’Odanak)
Odamôpôganapskok	la pipe des rochers fumant (se refere  aux rapides audessusd’Odanak)
Odamôpôganapskw	pipe en pierre de roche
Wawasipôgan	pipe sacré
Wawasiolôganisipôgan	founeau dela pipe sacré
Wawasiodamôilipôgan	tige de la pipe sacré
Odamôdpôgan	le fumeur de pipe

LES PERSONNES ÂGÉES ET LES AÎNÉS

LES PERSONNES ÂGÉES ET LES AÎNÉS

 Il n'y a aucun mot pour "aîné" dans la language d'Abenaki. Oui, ce mot nous a été présenté par les nouveaux arrivants dans  nos communautés. Cependant, nous avons toujours eu le concept de base. Veuillez noter que les exemples que je vous ai donné sont ci-dessous dans le format (de vie) animé, qui une fois parlé automatiquement rend le respect
quand je parle et me réfère à de vieilles personnes, j'emploie ce qui suit :

 

 

kchiaowia	le plus vieux
negôniwinno	une personne agée
negôniwinnoak	un vieux peuple ou un peuple ancien
Kchiaoid	(Il /elle ) qui es vielle qui est d’un grand age
Kchiao	il est agé / d’un grand age
Kchiaoak	ils sont agées, d’un grand age

Employer le mot "aîné" dans le sens tribal d'une personne qui est spirituelle, et ou peut être une personne douée, j'emploierait :

Kzowadowinno	(il/elle) C’est une personne importante (en parlant d’une personne ayant une position respectueuse dans la tribu)
Kzowadowinnoak	Ce sont des gens important  (en parlant de gens qui sont  respecté par la tribu)
Kchiagakigamwinno	(il/elle) c’est un grand professeur
Kchiagakigamwinnoak	ce sont de grands professeurs
Kwsilawinno	(il/elle) c’est une personne digne de respect
Kwsilawinnoak	se sont des gens digne de respect

Dans la langue d'Abenaki, pour le mot "aîné" dans le concept des Natifs indien indigène. Je le dirais comme suit :

Wawasiwinno	c’est une personne sainte
Wawasiwinnoak	c’est un peuple saint
Wawasinnoid	(il/elle)  qui est une personne sainte
Wawasinnoijik	qui sont des personnes saintes
Molôwawaldamwinno Niwaskomkik	Une personne avec beaucoup de  connaissance du monde d'esprit. (Personne Spirituelle)
Molôwawaldamwinnoak Niwaskomkik	des personnes avec beaucoup de  connaissance du monde d'esprit. (Personne Spirituelle)

Dans la langue Abenaki, pour le mot "aîné" dans le concept de l'église, je le dirais comme suit)

Kôkchi kwsilawinno aiyamihawigamiwigok	(il/elle) C’est une grande personne digne de l’église
Kôkchi kwsilawinnoak aiymihawigamiwigok	Ce sont des personnes dignes de l’églises

 La terre, les élements

ABENAKI	PRONONCIATION	TRADUCTION
Pisowakamigok	bih-zoh-WAH'-kah-mee-KOK'	étendue sauvage
Ndakinna	n-DAH'-kee-NAH'	nos terres
Gdakinna	g-DAH'-kee-NAH'	le monde
Aki	ah-KEE	la terre
N'igawesna'akik	nee-KAH'-wes-naaa-KEEK	notre terre mère
Spemkik	spum-KEEK'	au dessus de la terre, le paradis
Asokw	ah-SOHK'-oo	le ciel
Awan	ah-WAHN'	l'air
N'mahom Asokw	n-MAH'-m ah-SOHK'	le grand-père ciel
Nanib8nsat	NAH'-nee-BOOHN'-saht	somnambule,  lune
Alakws	ah-LAHK'-oos	l' étoile
Kizos	kee-ZOHS'	le soleil
Nebi	neh-BEE'	l'eau
Sobagw	so-BAHK'-oo	l'océan
Sweda	skwee-DAH'	le feu
Bonsamek	POHN'-sah-MUK'	faire ou garder le feu
Waji S8nkhipozit	wah-DZEE' Sohbk-HEE'-po-ZEEt'	l'est
W8b8ban	WOHN'-bohn-BAHN'	c'est l'aube
W8banakik	wohn-BAHN'-ah-KEEK'	la terre de l'aube
Sowanakik	soh-WAHN'-ah-KEEK'	le sud, la terre du sud
Nibunakik	ne-BOON'-ah-KEEK'	la terre de l'été, le sud
Ali N'kihl8t	ah-LEE' n-kee-HLOTE'	l'ouest
Pebonkik	puh-BON'-keek	le nord, la terre du nord
N'daibena li w8banakik	n-da-EE'-buh-NAH' LEE wohn-BAHN'-ah-KEEK'	nos vivons dans le pays de l'aube
Aln8bak niuna	AHL-noom-BAKNEE'-oo-NAH'	nous sommes des indiens Abénaki
Wli D8gow8gan	n-dah-LOHG'-oh-MOHM'-uk	merci pour nos liens, relations
Kwinatta N'gezalsi Ali Aln8baiia	KWEE'-naht-TAH'-n-keh-zahl-SEE'	Je suis fier d'être un indien Abénaki
Ngwedgamigozoak	n-GWED'-kah-MEE'-go-zo-AHK'	la famille
M8wkawinnoak	MOH'-oo-KAH'-wee-no-AHK'	bande, tribu
Gwenitagamigoak	kwuh-nee-DAH'-kah-MEEK'-oh-AHK'	la maison longue du peuple
Nd'al8gow8gan	n-dah-LOGH'-oh-MOHM'uk	tous mes liens, mes relations, parentés

 

 

8 =Ô ou ô = son nasal, son  "o"

Pour souhaiter la fête des Autochtones

 

En Abénaki pour souhaiter le 21 Juin "Fête des Autochtones on dit :

 

¨¨ N'd'achwaldam waji O'wlipamgiskak
Nekagwesaki, n'd"akinna.¨¨

Qui se traduit par  : Je vous souhaite la journée de notre mère terre, de là
notre terre. ( De façon littéral).

NOMS DES MOIS ET LEUR SIGNIFICATION

JANVIER	ALAMIKOS	le mois des souhaits du premier de l'An
FEVRIER	PIAÔDAGOS	le mois où les bourgeons éclatent
MARS	MOZOKAS	le mois de la chasse à l'orignal
AVRIL	SOGALIKAS	le mois des sucres
MAI	KIKAS	le mois des semences
JUIN	NOKKAHIGAS	le mois du sarclage
JUILLET	TEMASKIKOS	le mois des foins
AOUT	TEMEZÔWAS	le mois des récoltes
SEPTEMBRE	SKAMONKAS	le mois de la récolte du maïs
OCTOBRE	PENIBAGOS	le mois de la chute des feuilles
NOVEMBRE	MZATANOS	le mois du gel
DECEMBRE	PEBONKAS	le mois de l'hiver

ETYMOLOGIE DES NOMS AMERINDIENS

ETYMOLOGIE DES NOMS AMERINDIENS DESIGNANT CERTAINES  TRIBUS,VILLES, RIVIERES ETC........

 

 

 Pour commencer, on pourrait peut-être mentionner que tous les noms propres qu'ils soient d'origine Abénakis, Cree ou d'autres familles linguistiques et qui désignent maintenant un grand nombre de lieux, de montagnes, de rivières ont été tellement défigurés par les Non-Indiens qui ne comprenaient pas ces mots, les prononcaient du mieux qu'ils le pouvaient et les écrivaient de même et dans la plupart des cas avec une telle inexactitude qu'ils ont rendu certains noms incompréhensibles et par conséquent il est imposssible de retracer leur véritable signification.

 

ABENAKIS  : de "wôbanaki" terre ou pays de l'est. Ce nom vient de wôban , leverdu jour, et de ki , terre, territoire , ou plutôt aki qui est un terme utilisé pour désigner la terre, le terrain, la région.Wôbanaki signifie aussi : un indien d'où vient la lumière, la clarté du jour. Pluriel wôbanakiak

 

ACHIGAN : Probablement de Manashigan (Cree, ou Mônazigan (Abénakis) un poisson que les Français ont nommé "achigan" , en anglais "black bass"

 

ALSIGÔNTEGW : (Abénakis), nom donné à la rivière St-François par les Abénakis de cette tribu. Ce nom signifie : rivière où il y a beaucoup de coquillages, d'où le nom moderne de Alsigôntegwiak , les Indiens de St-François.

 

ALNÔBAI MENAHAN (Abénakis ) île indienne appartenant aux Abénakis. Elie est situé dans la rivière St-François, à deux milles en aval de la reserve Abanakise. Les non-indiens appellent cette île "l'île ronde"

 

AMONOOSUC :  (Abénakis) de O'manosek, le territoire de pêche ou mieux, la petite ou la rivière étroite bonne pour la pêche. Quelques personnes prétendent que le mot vient de pagônozik au noyer, de pagônozi , un noyer

 

RIVIERE ANNAPOLIS : (Cree) tawapskak  qui coule entre les roches

 

AROOSTOOK : (Abenakis) de Walastegw rivière peu profonde ou peut-être Wlastegw , bonne rivière.

 

ASAWABIMOSWAN : (Cree) où les chasseurs surveillent l'orignal

 

ATTAPAKAS : probablement de Adagôbas , espiègle. Ce mot est souvent utilisé au sens figuré, il désigne alors un cannibale

 

 

ATTIKAMIGUES : (Cree) de attikamek poisson blanc

 

ARTHABASKA : (Abénakis) de al bataika , ou plutôt albataska , il y a plusieurs marécages, de albata ou albatas eau pourrie, infecte et de ka ou ika un suffixe qui incite l'abondance.

 

BATISCAN : (en Abénakis "Padiskôn" ) probablement de camp à Baptiste. Padoskan , signifie : celui qui fabrique un ou des navires.

 

BASKANEGAN : (Abénakis) "Poskenigan" , un cercueil. (poskeniganiko un cimetière) . C'était vraisemblablement un endroit où les Abenakis, autrefois, avait l'habitude d'enterrer leurs morts. On procédait ainsi à l'enterrement : On plaçait un cercueil fait de bois équarri sur une estrade sur laquelle étaient déposés la dépouille mortelle, avec tout l'équipement de chasseur, des munitions et de la viande séchée.

 

BECANCOUR : "Woligaktegw " , la rivière qui a de longs méandres ou plutôt qui cause des retards en raison de ses détours.

 

LE MONT BELOEIL : (St Hilaire) ; Wigwômadensis, (sis) un dimunitif : montagne qui ressemble (ou qui a la forme d'un wigwam) . Désormais, le terme local "Wigwômadesisek"  est le nom donné à la ville de St Hyacinthe par les Abénakis.

 

LA RIVIERE NOIRE : Mkazawi sibo  (rivière noire )

 

MONTAGNES BLEUES : Yar.Co.N.E. En Abénaki Walôwadenik ,(montagnes bleues) sont appelées en Micmac Cookwejook , les fantômes

 

LES ILES DE L'OURS : (lac Winnipesaukee)  Awasoswi Menahan

 

CANADA : de Kanata (iroquois) un amas de tentes ou de huttes

 

CANSO : (micmac) camsok , le contraire d'un cap élevé.

 

CASCUMPEK :Caskamkek (Micmac) , un audacieux rivage sablonneux et escarpé.

 

LE CAP MISPEC : Masbaak (Abénakis) ; Mespaak (Micmac) inondé

 

CHICOUTIMI : (Abénakis) , Saguitemik, où c'est profond par l'action de la marée ; Saguitema c'est profond en raison du courant

 

CHAWINIGAN : (Abénakis) Azawinigan où il y a un portage à pente rapide et escarpée. Quelques personnes prétendent que le nom vient de Shâwan ou Sâwan (Cree) sud et onigan portage

 

COHASSET : Probablement pour Kosek  le jeune pin, koa signifie pin. Koas est un diminutif et koasek un terme local

 

COCOCACHE  (Abénakis) pour kokokhas un hibou. Le terme local : kokokhasek . C'est le noom d'un lac sur la rivière St Maurice à environ 150 milles de Trois-Rivières qui est appelé ainsi en raison d'une petite montagne à l'extrèmité du lac dont la forme ressemble spécialement  à son sommet à un hibou.

 

CONNECITICUT : (Abénakis) pour kwenitegw (ou wunitukw) longue rivière. Le terme local est : Kwenitegok

 

CAUGHNAWAGA : (Iroquois) pour kahnawake aux chutes, de ka où ohnawa , courant, chûtes, cascades et de ke qui indique : a) la dualité et la pluralité ; b) la présence d'une préposition qui, souvent est représentée par la terminaison. (en langues indiennes)

 

COHOES : probablement pour koas , jeune pin ou peut-être koasek au jeune pin

 

COOKSAKEE  (Abénakis) de skok ou skog  couleuvre et aki ou ki terre : terre à couleuvre

 

COATICOOK (Abénakis) vient d'un terme local koatteg'ok à la rivière au pin, vient de koa pin ttegw rivière et au suffixe ok qui à la force de l'une des prépositions à,de,sur,en

 

CHENAL-DU-MOINE : désigné par les bennakis sous le nom de Poltegw qui veut dire la rivière de Paul

 

CHAMOCHA : un clown , un homme masqué

 

DACOTAH : (ind.) ligué, allié, le nom commun des tribus des Sioux confédérées (National stand dictionary , 537)

 

DAHLONEGA : (ind.) la place de l'or, (Nat.Dictionary)

 

DAMARISCOTTA : (ind.) pla place du hareng (Nat. Stand Dict.)

 

LE ROCHER DU DIABLE : Madahôndoapskw (Abénakis) Mundoopscoochk (Micmac) le rocher du diable

 

DURHAM : (l'avenir), les Abénakis l'appellent